等一车两马七人离开后没多久，静静坐着的老者才开口。

　　“先生读外道传，对其书有何见解啊？”

　　见解？计缘的第一反应自然是好看有趣涨知识，但这种说法出去当然不合适，而且这本书好是好，有些地方还是挺别扭的。

　　低头看了看，正好已经重新看到了之前无意间翻到的水泽精怪的一部分记述，想必老者应该也瞥见了的。

　　联想书上头的一些内容，最显眼的部分是对妖类恶感极深。

　　拿龙蛟来说吧，本来嘛也没啥，上面写大蛟走水之类的内容确实有遗祸苍生之嫌，作恶的就更不用说了。

　　但书上对有龙蛟之属行云布雨的惠泽举动，表面上言一句“善”，可一旦这种行布之中出现失误，比如某小蛟驾云不稳，甩尾威势成龙卷，扫榻一些民房，那么一种“妖就是妖”的感觉就明显出现在字里行间。

　　而这只是书中的一小部分，通篇类似之处绝对不少，用上辈子的话说就是，成书者缺乏一定的客观性。

　　正常情况下，这其实也不影响一本书好不好看，计缘不就废寝忘食看了这么久，但现在有人问了，这部分别扭感就上来了。

　　看这位老先生的样子还算讲理，如果是仙神之流自然好说，即便是妖是魅，计缘觉得自己那别扭之处说出来也应该会顺耳才对，所以略作犹豫就直言了。

　　“外道传一书我得之时日尚浅，阅之迷醉手不释卷，好书自然是好书……”

　　赞美之言说到这，计缘望着那老者没什么反应的样子，话锋一转。

　　“然此书的甚多瑕疵不免令人遗憾！”

　　“不知有何瑕疵之处？”

　　计缘眼睛一眯，身体从懒散状态坐正吗，将书放到膝盖上，并整了整衣冠，这一系列的动作代表所要讲之话并非随口戏言了。

　　“此书妙则妙矣，却也处处是偏见，所谓己所不欲勿施于人，凡人明白的道理成书者岂可不明？然书中叙事涉及精妖多有失偏颇，实在可惜可叹！”

　　“哦？”

　　老者眼睛一亮，从靠坐石壁的松散状态直起背，面向计缘正襟危坐。

　　“先生可否细说？”

　　“呵呵，又有何不可，难不成老先生还能正巧是那成书之人，会对在下拳脚相向？”

　　计缘这诙谐的一问，也将老者逗得一乐。

　　“自然不是。”

　　“那在下更放心了，也就直说了。”

　　“哈哈，先生但讲无妨！”

　　看老者心情开阔的样子，计缘也就放宽了心，脸色一肃。

　　“诚然草木禽兽山精妖怪多有害人之举，可以偏概全绝不可取，书中有王郎救猫妖，猫妖化人欲委身王郎为妻，后有富户贪其美色

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