所以对计缘时以其“弟子”代称白鹿。

　　“既如此，计缘先行告辞了！”

　　“计先生走好，欢迎随时来找老夫叙聊！”

　　两人相互告别，虽无称友之言却已有成友之实，都算得上心情不错。

　　目送悬剑的计缘洒脱的步行而走，那仙剑时不时还会自行转动好似回望自己，土地公也是“嘿嘿”一笑。

　　“这计先生找到了坐骑，却还是得自己双脚走路，师傅主人当到这份上更像个爹，可真当有趣，也是你这小鹿运气好缘法妙啊！”

　　最后一句对着刚刚白鹿陷落的地面嘀咕，随后土地公身形也消失在土地庙前。

　　。。。

　　白鹿的事情能做到这个份上又没有起什么冲突，计缘自觉也算是做到了极限了，和京畿府土地公成了朋友则是意外之喜。

　　而计缘真正的收获，则是一枚代表了白鹿的白子，明明是在阴司这种阴气深重之地成子，却在成棋之刻即为白子，也不只是夫妻姻情所系还是白鹿自身原因。

　　走在这条名为永宁街的大道上，计缘思绪飘到成棋之刻。

　　当时他并未对白鹿女有多少嘱托，见白鹿女和其夫相会而拥，便打算和土地公一起离开了。

　　只是在计缘和土地公已经离开了阴司之后，手中白子却突然形成，并且透过白子隐约能看到白鹿女跪于阴司中朝手中刻字玉牌起誓：“主上之恩白若生誓不忘！”

　　那玉牌是计缘借给她的，实际上是老龙的东西，算是一篇特殊的妖练之法，计缘借来参详一下的，没想到会派上大用场。

　　老龙靠着自己琢磨推敲模拟仙府中对于仙兽的修炼法决，虽不算仙道正统却十分接近，而计缘则用新学的以物传神之法对其稍加修饰。

　　计缘双目全开之下观气极准，又有三年衍棋经验，若直接让他从无到有鼓捣一个妖族练法出来是千难万难，可在老龙较为丰富的基础上修整细节，并且契合已经化形的鹿女之道则并不是那么难，更是结合了之前为龙女叩心和《正德宝公录》内的一丝内容。

　　不说能比仙府正宗的仙兽练法更加仙气盎然，但至少敢说道行精进也算稳健，做个顺水人情借白鹿女修行，省得她自己那套妖法练起来，令仙鹿这身份给穿帮了搞得事情大条。

　　当然，玉中传神之处也有计缘期许，也是希望白鹿能得道的。

　　而在阴司中，白鹿心中的理解则全然不同。

　　计先生借玉传法，既是是她的机缘也是一份考验，她希望自己能通过，不敢奢望成为先生真传弟子，却甘心奉其为主。

　　大多妖族虽羡慕仙兽道缘，却也对此有极大抵触，认为仙兽算是失去自由为奴为仆，虽然大部分有

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