个多月以后了，这一个月他师兄阳明真人也在玉穹殿打坐，而其他修士早已散去，任不同因为职责所在，也已经回了舒云楼。

　　现在局势尚不明朗，但也算是多事之秋，有好几位大真人离开玉铸峰，返回山门中原本的居所坐镇，以便遇事能反应得更及时一些。

　　因为计缘曾明确表示不希望玉怀山大肆宣扬其存在，所以玉怀山对如何同计缘接触也是细细思虑过的。

　　若非不得已，还是让裘风等同计缘有旧的人去拜访比较好，等以后相互之间熟悉一些，了解得也更多一些之后，也能邀请其人来玉怀圣境做客，那会其他玉怀修士也就能顺势同这尊真仙熟络熟络了。

　　说白了，玉怀山还是有自己的那一份说不清道不明的“矜持”在里头。

　　因此，前往居安小阁送玉简的自然又是裘风。

　　实际上在裘风入定期间的浑浑噩噩中，他再次听到了之前在小阁院中那一声清脆的落子声，随后就清醒了过来。

　　担忧的后遗症并未出现，原先不敢回想那小阁变迁中的一窥，反倒在玉穹殿那会硬着头皮回忆一番则另有收获，虽然当时也危险，但稳住道心之后对身内天地的领悟上了一层楼，算是因祸得福。

　　获悉此事，居元子亲自挑选一些玉怀山对山岳符诏的参悟典籍，让裘风送往宁安县。

　　所以，大概是七月底的时候，计缘收到了一份来自玉怀山的拜礼。

　　裘风将三分玉简留下，同计缘简单寒暄几句就回山去了，倒不是不想多聊，而是此刻他修行有精进之像，更渴望回山修炼。

　　计缘其实还是蛮期待玉怀山会不会真的允许他观一观山岳符诏的，但显然他想多了，仅仅是见过几次，人家可能还防备他呢，怎么会随便给你看山门至宝。

　　不过给这三份玉简似乎比计缘原本的打算更妙，因为计缘刚刚就粗略看过其中一份玉简，上头关于敕令的研究他看着有些晦涩难懂，但难掩其中精妙。

　　另外两份玉简乍一看和天书一样乱，不细思细想估计根本就看不懂，也可能凭借计缘现在的仙法学识，细思细想都未必能懂。

　　毕竟这可不是以前那些杂书和修行法诀般教学性质的修仙典籍，难度或许类比教科书和研究手稿心得的区别。

　　‘看来真正的敕令法和我的敕令音还是有很大区别的，这修习难度不比改良摸索老龙的反人类仙术要简单啊……’

　　这令计缘觉得自己之前有些想当然了，若直接看山岳敕封符诏，说不准就是抓瞎，会白白浪费机会。

　　而眼前的玉简，则是真正的妙法了，虽然晦涩难懂，但只要啃下来的知识，就能领会吸收，是真正能快速精进修行的

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